宝塔式老谱，世系是如何排的？

家谱是记载家族世系传承的谱书，自古以来就有着明世系，辩昭穆的作用。其中世系不仅仅是家谱的重要部分，它还代表着家族深厚的文化内涵，家族传承接续的薪薪之火。

家谱世系包含了家族起始至今的人员名字、信息，是巨大的家族历史书籍，但家族世系因为所涉及到的家族支脉较多，家族人员较多，就会出现在编修家谱世系时，不能够做到“世系清晰，辈分明确”的结果，这种情况下，我们应该怎么做呢？

首先我们要先知道家谱的世系格式，把世系格式应用到家谱世系当中，无论是苏式、欧式、宝塔式、牒记式，都是为了让世系更加清晰明了，辈分更加明确，让族人和后人一目了然，知道自己所在的位置，知道亲疏远近，知道辈分高低。

其中没有最完美的家谱格式，只有最适合的家谱格式，以宝塔式为例子，宝塔式，是将世系人名按照宝塔一样，由上而下排列。宝塔式采用横竖线连接法，竖线永远在横线的中间，将始祖置于上方正中位置，后世子孙按辈分依次排列，每一个父辈必须置于字辈的正方正中间。但宝塔式的缺点很明显，如果家族分支较多，人员较多，人名就不能只在一张纸上，并且由于各支系的子孙不一，还会造成世系图的整体的不均衡。为看谱带来很多不便。

家谱宝塔式，子女应该如何排列呢？孛而只斤姓族谱

宝塔式家谱，在进行世系排列的时候，一般来说是先子后女，先长后孟。但家族不同，想法就不一样，所以很多家族的老谱对于子女的先后排列顺序都不甚相同，各有各的排法。

但家族所遵循的嫡长子继承制，还一直存在于家谱之上，也就是先子后女，有的家族对于女子，都不会有任何的记载，大多数家族所秉承的就是女子不会出现名字，只有“女一，女二”的记载。        孛而只斤氏宗谱

对于儿子的记载，在宝塔式家谱中的记载方法又不相同。一般分为三种情况，一、左为大，往右依次排序；二、中间为大，再分左右；三，右为大，往左依次排序。

一般来说，中间为大的情况很稀奇，只存在于少数，家谱宝塔式还是以左右为尊更为常见，但左右为尊的情况，又根据时代的不同又不相同。

在殷商、战国、秦、汉、元等朝代，是以右为尊。在春秋、唐、宋、眀、清等朝代，是以左为尊，所以现今所存的老谱，大多是以左为尊的。

当然现今还出现了一种新型的排法，那就是不按照先男后女的方法，而是根据家族辈分的大小，无论男女，都一一排列在家谱之上。但这种家谱还实属为众多家族所不认同，所以也实属罕见。

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